这些问题都是康熙皇帝解决的,一般的汉族王朝都是有一个太祖皇帝或者高祖皇帝龙8官网

问题:如几乎公认综合第一的李世民是太宗,而朱棣是成祖,玄烨圣祖。

问题:清朝开国皇帝是皇太极,为何庙号不能称祖?

问题:为什么顺治帝的庙号是祖而他父亲皇太极的庙号却是宗?

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由下一任皇帝和大臣议定,一般开国皇帝是太祖,下一任太宗,再之后都是什么什么宗。

关于皇帝的“庙号”有一个一般的规律。

清朝皇帝有三祖,分别是清太祖努尔哈赤、清世祖顺治皇帝福临,清圣祖康熙皇帝玄烨。一朝皇帝能有三祖,这在中国历史上也是绝无仅有的,一般的汉族王朝都是有一个太祖皇帝或者高祖皇帝,比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊,宋太祖赵匡胤等等,不过明朝是个例外有两祖分别是明太祖朱元璋和明成祖朱棣。

特殊的比如刘邦称高祖,但是据我所知,刘邦庙号汉太祖,谥号汉高帝,只是我们习惯称为汉高祖。

开国之君为“祖”,比如唐高祖李渊,宋太祖赵匡胤,明太祖朱元璋都是遵循这个规律,后继之君为“宗”,比如唐朝第二位皇帝,就是唐太宗李世民,宋朝第二位皇帝就是宋太宗赵匡胤。

皇帝庙号为“祖”的往往是对王朝有着特殊贡献的。

特殊情况一个国家建国经历好几任,那前几个都能叫xx祖。清朝历经努尔哈赤,皇太极,到福临时才入关。福临在位很短,实际清入关后还有很多隐患,如后来的三藩之乱,还有郑成功以及后人据守台湾继续以大明臣子自居。这些问题都是康熙皇帝解决的,所以康熙也算是有点开国之君的意思。所以

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清太祖努尔哈赤,为清王朝奠基,一手创建后金政权,建立爱新觉罗家族统治基业,被后世上庙号为太祖是毫无争议的。

努尔哈赤,太祖

这其中也有例外,比如明朝第三位皇帝朱棣的庙号就是“明成祖”,也用了祖这个字。但这个意外情况,朱棣死后的庙号本来为“太宗”,一直到了嘉靖年间,嘉靖为了追封爹“兴献王”,弄出个“大礼仪”事件,朱棣的庙号被改为“成祖”,说朱棣“功兼创守”配的上祖字庙号。

皇太极继位之后,虽然也是功勋卓著,但是主要还是守成之君,主要还是巩固满清在东北的统治。作为二世皇帝,上庙号为“太宗”,也符合中国传统的给皇帝上庙号的规则和规律。

皇太极,太宗

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顺治皇帝福临继位不久,赶上了李自成攻入北京,吴三桂请降的千载难逢大机遇,于是清军入关定鼎中原,开拓了满清在中华大地全境上的统治,这对于满清皇族而言,开创了前所未有的大基业,因此福临死后,上庙号为清世祖。

福临(顺治),世祖

到了清朝,前四位皇帝除了皇太极庙号为“太宗”之外,其余三位,努尔哈赤,顺治,康熙的庙号都为“祖”。

康熙皇帝六岁登基,剪除鳌拜、平定三藩,收回台湾,击败沙俄,有不世之功业,挽救满清统治与危亡之间,而且康熙皇帝在位时间长,开启清朝的康乾盛世,死后被上庙号清圣祖。龙8官网 3

康熙,圣祖。。。。

我们挨个说一下,努尔哈赤建立后金,是清朝的前身,皇太极继位后努尔哈赤被尊为“清太祖”,实至名归,皇太极实际上是清朝第一位皇帝,庙号“太宗”虽然有些委屈,但是由于努尔哈赤的存在也比较正常。

而康熙以后的皇帝无论是雍正还是乾隆都是守成之君,则完全没有了被上庙号为祖的待遇了。

还有你说的那个朱棣他开始庙号是太宗,到后来明嘉靖皇帝给他改成,明成祖

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回答:

顺治庙号为“清世祖”是因为顺治在位期间清朝入主中原,夺取了天下,等同于开创了大清的新篇章,所以庙号“世祖”。

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。唐宋以后日渐泛滥,在一个王朝的初代君主中,“祖”与“宗”。的差别很小。如唐高祖李渊与其子唐太宗李世民,宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗赵光义,明太祖朱元璋与其子明成祖朱棣。

康熙皇帝就比较特殊了,官方解释是“经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉”,所以庙号“圣祖”,在很多清宫戏中京城能听到所谓“圣祖仁皇帝”说的就是康熙。

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(太庙)

回答:

在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。因此我们要把庙号和谥号放在一起看,才能更好得认识后人对于前代皇帝得评价。

庙号上,清朝反常,有三个祖,分别是清太祖努尔哈赤、清世祖顺治福临、清圣祖康熙玄烨。

顺治的庙号是世祖,谥号为体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。在这二十三个字中有两个词十分关键——“定统”“建极”,由此可以看出后人将顺治帝奉为“世祖”,主要是因为他是满人入主中原的第一位皇帝。

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