人类文化遗产 经验 民间宗教 民俗学研究 宗教研究 民俗学者,重视民俗学田野作业的经验研究和理论实践

北欧民俗学:经验的局限与超越

  内容提要:世界民俗学大本营芬兰近50年的民俗学理论发展为世所瞩目,而这些发展主要与芬兰民俗学代表人物劳里航柯的民俗学学说紧密联系在一起。他的理论贡献表现在六个方面,即民俗学理论、意义研究、信仰、经验和叙事、功能主义和民俗生态学、比较史诗研究、芬兰乌戈尔人神话和丧歌研究。他基于国际化比较的视角,重视民俗学田野作业的经验研究和理论实践,对芬兰学派的历史地理方法提出反思并加以发展。他提出的一些重要的理论方法和分析框架对当今的民俗学者仍然有重要价值,如民俗过程、民俗的超级意义、短篇叙事、传统的适应性、精神文本、文本化、以传统为导向的史诗等。他还是参与联合国教科文组织非物质文化遗产项目实践的唯一一位世界级民俗学者。

  在国际民俗学界,芬兰民俗学家大、小劳里赫赫有名。


要:
回顾2014年的北欧民俗学研究,民间宗教研究被视为一种经典研究,代表着学科研究的实力与深入,芬兰学派是讨论这个命题的组织者。一批北欧民俗学者围绕在芬兰学派的周围,提供不同文化中的民间宗教传承现象、研究观点和研究方法。依据他们的研究,可以看到北欧同行如何从传统跨越到现实,又怎样将这种研究纳入人类文化遗产研究中。

  关键词:芬兰民俗学;五十年;劳里航柯;

  大劳里——劳里·航柯,上个世纪八十年代就曾经来到中国有意与我国民俗学、民间文学界合作,据说航柯原有研究中国史诗之意,不料合作单位对其误导,最后航柯放弃了对中国的研究,转而研究印度。小劳里——劳里·哈维拉提,现在是芬兰文学学会民俗档案馆馆长、赫尔辛基大学民俗学教授。

关 键 词:人类文化遗产 经验 民间宗教 民俗学研究 宗教研究 民俗学者


  今天上午,小劳里在社科院民族文学所开讲,报告的题目是:《民俗档案与芬兰民俗学》。

作 者:谢开来 刘梦颖 董晓萍

  劳里航柯(Lauri
Honko,1932-2002)是一位令人尊敬的国际知名学者。他1959年在芬兰赫尔辛基大学芬兰语和比较民俗学专业获得博士学位,1961年受聘成为图尔库大学第一位比较宗教学和民俗学专业讲师,1963年被评为教授和民俗学系主任。1956年至1963年,他作为芬兰著名民俗学学者马尔蒂哈维奥(MarttiHaavio)的学术助手长达7年时间,涉足多项研究领域,为他日后成长为一名经验丰富的学者奠定了坚实基础。在长期的学术工作生涯中,航柯作为学界专家,承担了许多重要职位。他曾担任北欧民俗学会(NIF)助理和会长等职位,并于1974到1989年间任国际民间叙事研究会(ISFNR)会长。他曾两次在芬兰科学院以教授身份工作,并在其他学术组织中担任权威职位。1969至2002年,他接替马尔蒂哈维奥成为国际民俗学领域重要出版物《民俗学者通讯》(FFC)的主编。

  在不到一个半小时的演讲中,小劳里教授从芬兰民俗学的传统讲起,细数芬兰民俗学在不同历史时期的代表人物与主要学术观点,最后,着重介绍了芬兰民俗档案的搜集、整理与当前的数字化情况。

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