但是发展中的南传佛教也有,隋代山西佛寺地理分布

王群:隋代山西佛寺地理分布

在当代中国社会转型时期,南传佛教展示出很好的发展态势。但是发展中的南传佛教也有“成长的烦恼”,比如以何种形式更好地存在以及发展的困境。郑筱筠:转型时期中国南传佛教管理之困境

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王群;

佛教;南传佛教

古建筑专家柴泽俊等编撰的《山西佛寺壁画》一书,在香港旭日集团杨钊先生的资助下,由文物出版社出版了。捧读这部汇集了古代艺术珍品的大型画册,令人美不胜收。壁画是中国画的组成部分。佛教传入我国,佛寺大批的兴建,为佛寺壁画的创作提供了广阔的天地,唐、宋时期发展到了极盛。中国画南宗画、北宗画两大派的领军人物王维、吴道子,都参加过壁画的创作。苏轼在开元寺看过王维的画后,说他“画中有诗,诗中有画”。山西省有“古代建筑艺术宝库”的美誉,佛寺遍布全省各地,占全国70%以上,佛寺壁画的面积多达2.6万平方米,仅唐、宋、元时期的就有2800平方米,是其他省市不可比的。柴泽俊研究古建筑和佛寺壁画时间长达半个世纪以上,成就斐然。这些佛寺和它的壁画,分布在太行、吕梁的大山深处,他的足迹踏遍了这些古寺。由于条件的限制,无法使这些古老的艺术珍品与世人见面,真乃是“久居深山人未识”。香港旭日集团董事长杨钊先生虔诚佛陀,他慧眼视珍,委托柴泽俊先生带领他的学生经过两年多时间的跋涉,对这些寺庙壁画,逐一鉴别测量,拍摄彩照,经研究写成论文,汇集唐、宋、辽、金、元、明、清七代佛寺壁画于一册,由杨先生资助、文物出版社出版发行,受到广大艺术家和读者们的欢迎。文艺作品是社会生活的反映,这些古老的佛寺壁画也是这样。它的题材广阔,内容丰富。除佛经内容、佛寺和已经中国化了的佛教神祇外,建筑方面有宫廷、城池、园林、商铺、酒肆、民宅、勾栏、戏台、桥梁等;人物方面,有帝王、后妃、将相、农夫、商贾、盲人,乃至说唱卖艺的优伶、沿街叫卖的小贩等等,社会上的各色人物,他们的形态、活动以及他们的装束、服饰等,均有生动表现。形象地展现出各自时代的社会面貌、建筑风格和服饰的特色,具有明显的历史价值和社会价值。从绘画艺术看,构图、线条、色彩、画韵,各个时代互不相同,是研究我国美术发展史的不可或缺的实物资料,填补了美术史上的一项空白。画册的出版,是弘扬祖国传统文化的盛举,令人赞叹。文物出版社为《山西佛寺壁画》的编辑出版,下了很大功夫。画册彩色饱和,图文并茂,体例得当,从编排到印制、装帧都达到精美的程度,既是研习绘画特别是古代壁画的参照图籍,又可以作为传世精品收藏。杨先生为帮助更多的读者能读到这部大型图册,他还自购了400册,分别赠送社会公共图书馆和大专院校图书馆收藏,供广大读者借阅。杨钊先生为弘扬传统文化所作的贡献,功不可没。

陕西师范大学历史文化学院;

[内容提要]:在当代中国社会转型时期,南传佛教展示出很好的发展态势。但是发展中的南传佛教也有“成长的烦恼”,目前它面临的不是简单的生存问题,而是以何种形式更好地存在以及发展的困境。具体反映在管理模式方面,就表现为在管理层面出现了一些问题。如果不能妥善解决这一问题的话,将会引起整个中国南传佛教内部的混乱,其“蝴蝶效应”将会波及东南亚南传佛教文化圈和我国佛教分布格局的稳定以及中国南传佛教信仰区域社会的稳定。笔者认为,正确处理南传佛教传统的管理模式、佛教协会管理系统和波章管理系统三者之间的对接是解决这一困境的关键。积极疏导这三种管理系统的发展脉络,使得管理磁场力量均衡发展,是对治转型时期南传佛教“成长的烦恼”的良药。

编辑:admin

北周武帝灭佛,使魏晋时期迅速发展的佛教遭受重创。经过隋文帝、炀帝的努力,佛教迎来了迅速发展的新时期,山西的佛寺也在这一时期恢复并迅速发展。山西佛寺受当时政治、地理、交通、社会、统治者等多方面因素综合影响,呈现出分布广泛、分布均匀、各有特点且内部差异明显的特征。

[关键词]:南传佛教;管理;困境

隋; 山西; 佛寺分布;

在当代中国社会转型时期,佛教得到了很好的发展。近年来信仰南传佛教地区的一系列重大活动,例如西双版纳总佛寺的重建开光、橄榄坝曼听佛塔寺举办的禅修活动、德宏州勐焕大金塔的建成等无不在向人们展示着当代中国南传佛教迅猛的发展态势。但是发展中的南传佛教也有“成长的烦恼”,目前它面临的不是简单的生存问题,而是以何种形式更好地存在以及发展的问题。具体反映在管理模式方面,就表现为在管理层面出现了一些问题。如果不能妥善解决这一问题的话,将会引起整个中国南传佛教内部的混乱,其“蝴蝶效应”将会波及东南亚南传佛教文化圈和我国佛教分布格局的稳定以及中国南传佛教信仰区域社会的稳定。笔者拟从中国南传佛教管理现状、困境及其对策建议三个层面进行详细论证。

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