菩萨修集如是业时,生修三而感此妙相

1、牛王眼相:於量世,以善眼,和生。 2、八梵音相:以,教化生。
3、相:供,佛菩,拜,破慢故。 4、白毫光相:不诳一切生故。
5、足下平相:布施、持戒、修集道,其心不。
6、手足相:供父母、、善友,如法一切生。能摧伏魔、怨。表破愚,明之德。
7、指相、足跟相:至心受持不生、不邪淫婆塞戒。表命,令生依。
8、身相:善受、父母、善友所教敕故。 9、手足合缦相:以四法,生故。
10、手足柔相:以手摩洗父母身,除去垢,香油之。表慈悲柔取疏之德。
11、身毛向上靡相:常化生,令修施、戒,一切善法。
12、鹿王瑞相:至心法、至心法,生死咎故 表一切罪障消之德。
13、身方相:加尼拘陀王:常施一切生病。
14、手膝相:不欺诳一切、父母、、善友知。我慢好惠施。表降伏一切魔,哀愍摩生。
15、象王、藏相:布畏者,能救,心生愧,不他,善覆人罪。表命得多弟子。
16、皮柔、一一孔中一毛生相:近智者,,,已,修,治道路,除去棘刺。
17、身金色相:常施生房、具、食、明。忿恚,能令瞻仰之生,罪生善。
18、七相:可嗔之,不生嗔心,施生,意所需。
19、缺骨相:善能分善不善相:言,不不;可受之法,口常宣,不可受者,不妄宣。
20、上身。
21、皆如子:自如,教他不,行仁和,我慢。表威容高,慈悲足之德。
22、四十。 23、白相。
24、密相:以十善法,教化生,生受已,心生善,常他人功德。表能清和,同心眷。
25、四牙白相:修欲界慈,思善法。能摧破三毒。
26、味中最上味相:不待求已,然後方施,如己之子。 27、肉髻。
28、舌相:至心受持十善法教,兼化生。弘誓心,以大悲行回向法界而感之相。
29、梵音相:自不口,教他不。者得益。
30、牛王绀色目相:以慈心慈眼及喜心施予乞者。
31、白毫相:宣正法、法、不,生修三而感此妙相。舒五尺。
32、胸有字德相:不生,不行杖楚,亦不系;疾病,除五欲,了生死,悲,名‘吉祥海’。
※‘後光相’‘大光相’:以大菩提心,修量行而有,能除惑破障,表一切志皆能足之德。
※‘腋下隆相’:予生食,又自能看病。
※‘肩好目’:造像修塔,施畏所感;表惑除。
※‘足趺高相’:因位修福,勇猛精。表利益生大悲上之德。 ※“大直身相”:
一切人中,佛身最大而直。乃以施、看病、持、戒、慢所感;能令之生止苦,得正念,修十善行。
※“身相”:佛身,其量全等,以其常生行三昧,作畏施而感此相,表上法王尊自在之德。
八梵音:
1、好音3、和音4、尊慧音5、不女音(),,大雄之德,天魔外道,莫不伏。6、不音7、深音8、不竭音令者其,。

修三十二相业品

善男子善女人,菩提心,行菩提道,求菩提果,即是修三十二相。三十二相即是大悲果也。
三十二相 因菩於量世 1 足下平相 布施持戒修集道,其心不 2 手足相
供父母善友,如法 3 指相 至心受持,不不淫 4 足跟相 同上 5 趺高好相 同上 6
肩相 善受父母善友的教 7 手足缦相 能以四法化生之故 8 手足柔相
以手摩洗父母身,除垢香 9 身毛上靡相 教化生,令修布施持戒善法 10 鹿王腿相
至心法,至心法,生死咎 11 身方相 常施一切生故 12 手膝相
不欺诳一切父母善友知故 13 象藏相 怖救,常生愧,不他,善覆人罪故 14
皮滑相 近智者,,治道路,除去棘刺 15 毛孔青色相 同上 16 身金色相
常布施生房具、食明 17 七平相 不生嗔心,生、於布施 18 缺骨相
善能分善相,不,差 19 身如子相 不舌,不教唆他人 20 如子相 同上 21 四十相
以十善法教化生,生受,常他人功德 22 白相 同上 23 密相 同上 24 四牙白相
修四量心而得 25 味上味相 不待求已,然後方施故 26 肉髻相
至心受持十善法,教化生,不妄 27 舌相 同上 28 八梵音相 自不口,不教他人口
29 牛王绀目相 以慈善之心平等待怨故 30 睫如牛王相 同上 31 眉白毫相
宣正法,法不故 32 相 拜一切父母,尊重,恭敬供故

善生言:“世尊,如佛所说,菩萨身力,何时成就?”

佛言:“善男子,初修三十二相业时。”

“善男子,菩萨修集如是业时,得名菩萨,兼得二定:一菩提定,二者有定。复得二定:一者知宿命定。二者生正法因定。”

“善男子,菩萨从修三十二相业,乃至得阿耨多罗三藐三菩提,于其中间,多闻无厌。菩萨摩诃萨修一一相,以百福德而围绕,修心五十,具心五十,是则名为百种福德。”

“善男子,一切世间所有福德,不及如来一毛功德;如来一切毛孔功德,不如一好功德;聚合八十种好功德,不及一相功德;一切相功德,不如白毫相功德;白毫相功德,复不得及无见顶相。”

“善男子,菩萨常于无量劫中,为诸众生作大利益,至心勤作一切善业,是故如来成就具足无量功德。是三十二相,即是大悲之果报也。转轮圣王虽有是相,相不明了具足成就。是相业体,即身口意业。修是业时,非于天中,北郁单越,唯在三方,男子之身,非女人身也。菩萨摩诃萨修是业已,名为满三阿僧祇劫,次第获得阿耨多罗三藐三菩提。”

“善男子,我于往昔宝顶佛所,满足第一阿僧祇劫;然灯佛所满足第二阿僧祗劫;迦叶佛所满足第三阿僧祇劫。”

“善男子,我于往昔,释迦牟尼佛所,始发阿耨多罗三藐三菩提心。发是心已,供养无量恒沙诸佛,种诸善根,修道、持戒、精进、多闻。善男子,菩萨摩诃萨修是三十二相业已,了了自知,定得阿耨多罗三藐三菩提,如观掌中庵摩勒果。其业虽定,修时次第,不必定也。”

“或有人言,如来先得牛王眼相。何以故?为菩萨时,于无量世,乐以善眼,和视众生,是故先得牛王眼相,次得余相。”

“或有说言,如来先得八梵音相,余次第得。何以故?为菩萨时,于无量世,恒以软语、先语、实语,教化众生,是故先得八梵音相。”

“或有说言,如来先得无见顶相,余次第得。何以故?为菩萨时,于无量世,供养师长、诸佛菩萨,顶头礼拜,破骄慢故,是故先得无见顶相。”

“或有说言,如来先得白毫毛相,余次第得。何以故?为菩萨时,于无量世,不诳一切诸众生故,是故先得眉间毫相。善男子,除佛世尊,余无能说如是相业。”

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