行书在楷隶的递变中由发展到成熟,魏晋南北朝时期是中国历史上又一个动荡不安的时代

问题:两晋书法书画繁荣背景是什么?

       
魏晋六朝的书法是各种书法交相发展的时期,隶书继续走汉末程式化道路,楷书逐渐发展成熟,草书经历了章草时期发展为今草,行书在楷隶的递变中由发展到成熟。魏晋六朝的书法,大略可分为两个时期,魏、西晋为前期,东晋、南北朝为后期,魏晋的隶书为通行书体,当时碑碣都用隶书,书体方正,气势庄严,这时民间流行的楷书逐渐发展完备,开始取代隶书。

问题:他们的普通书法也是“魏碑”吗?

回答:

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回答:

魏晋南北朝时期是中国历史上又一个动荡不安的时代,在这段长达360余年的历史中,战乱频繁,长期处于政权纷争、更迭之中,政治局势混乱,社会矛盾异常尖锐,在这样的社会环境之下,士大夫们将政治上的诉求转化为对精神世界的追求与寄托,
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书圣  王羲之

题目中的说法明显是犯了以偏概全的错误。南北朝时期,魏碑体仅局限于北方,在南方行草书承续“二王”体势,大方异彩。

1、南北朝(420年—589年)是南朝和北朝的合称,是中国历史上的一段大分裂、大融合时期,上承东晋十六国下接隋朝。南朝(420年—589年)包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝;北朝(386年—581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。

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(梁武帝书法)

2、魏碑体主要在北方,当时南朝禁碑,而北方仍然沿袭汉魏刻石立碑之风,真书碑刻大量出现,这些字结构活泼,点画劲健,气势开张,被称为“魏碑”体或“北魏”体。

3、在南朝,由于禁碑,而行草书得到了较大发展,承续了东晋王羲之、王献之等人的书风。南朝宋齐之间,王献之的行草书得到极力推崇,南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》中说:“比世皆尚子敬书”,子敬就是王献之。

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4、南朝的梁武帝本身也是书法大家,行草书成就非常之高,他《观钟繇书法十二意》中说:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”在萧衍推崇下南朝梁掀起了学王羲之书法的高潮。

但同时,由于战乱,这一时期出现了大规模民族迁徙的现象,南北交流显著增多,大批北方人口迁居南方,带来了相对先进的文化与生产方式,造就了中国古代历史上重要的经济文化融合时期,在这样的时代背景下,社会思想文化的发展呈现出一种更为多元化的局面,
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楷书在这一时期得以发展,是有其历史原因的。由于这是一个战乱的年代,减省隶书波磔(zhe),笔划的楷书,更便于消息的传递和军令的发布,而书法本身发展的规律,是由繁到简的过程,这是社会经济发展的需要决定的,楷书的形成是和隶书的相互影响而发展起来的,楷隶的递变,可从居延汉简、武威汉简、泰始五年简、晋人写《三国志》残卷等书迹中,了解其全过程。

结论:

从整个南北朝来说,魏碑仅仅局限于北方的碑刻中应用,而在南方的广阔天地里,以“二王”为代表行草书得到极力的推崇。因此,题目中的说法明显是与史实不符的。

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(魏碑拓片)

以上简短介绍魏晋时期的经济文化正是两晋书法书画繁荣的最主要原因。魏晋南北朝时期绘画是对汉代绘画的继承和发展,呈现出更为丰富多彩的面貌,在绘画题材上,强调“鉴戒”作用,以古圣先贤、忠臣烈女为题材的绘画作品仍是主流,
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回答:

这个问题本身就是一个很“xx”的问题。

因为连基础常识都没有。

首先,说一句顺口溜“魏晋南北朝”

因为这个时期的历史政权交替太过频繁,所以朝代名字很多。

但是总体来说,魏晋之后才是南北朝。

魏碑魏碑,俗称“北碑”,以北魏最盛。

北魏是晋后,南北朝第一个朝代。

这个时期出现了楷书,就是“楷祖”钟繇,魏名臣。

张芝,是最早的“草圣”,化章草为大草的开端,是汉朝人,比钟繇还要早几十年。

之后才是王羲之继承钟繇张芝改良楷书和行草书,此时是“晋”

王羲之是晋朝人

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话题到此结束了。

让我们来回忆一下这里边能解决问题的两个基本知识点。

第一,魏晋南北朝,这个顺序,忘记合适会背的了,大概小学之前就会了。

第二,王羲之,书圣,善行草书,是中小学一篇《兰亭序》的内容。

所以这个问题,实在有点“xx”

南北朝在王羲之之后,怎么可能只写魏碑呢?

淳化阁帖魏晋名臣记载了很多当时的行草碑刻,反而是写魏碑的人很少。

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南北朝乃至初唐,是有魏碑但是非常少的时间段,主要是因為地域与政權的關係。

不是哪裡都用魏碑

即使是漢后魏国,在北魏之前,也有章草,大草,楷书,行隶等等字体,怎么可能只写魏碑呢?

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不过是当时上石刻碑的字体以魏碑为主体罢了。

这个算不得什么问题,中小学生都应该知道,至于书体演变顺序,我记得是高中课本里有。

最后说一句,提问题,得有个求知的底线,不能什么问题都提。

用中小学常识都能解决的问题,甚至年龄大一些的大龄儿童即使不上学都知道王羲之是书圣,精通楷行草,也能通过常识解决这个问题。

回答:

魏碑,是南北朝时期的刻石文字。注意,这是刻石文字。图片 12
南北朝,是东晋灭亡以后,南北分裂。北朝,由鲜卑族拓跋硅建立。国号大魏。通常称为北魏。占据北方为政。这个北魏与三国时期的曹魏没有丝毫瓜葛。

南朝,则为宋、齐、梁、陈,分别统治。南北朝时期,是中国历史上最动荡的一个时期。战乱频繁。北方,是游牧民族控制的政权。南方,则为汉人控制。
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魏碑,实际上主要指的是北魏的碑刻。中国书法分为碑版书和翰牍书。碑版书用于碑版铭石,它的应用范围小。翰牍书,是日常书写字体,应用范围广泛。不要说魏碑,即使是书法史中鼎盛的唐碑,都不是古代人日常的书写字体。
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翰牍书,使用的是笔墨纸砚为工具,好比生活中的家常菜。碑版书的用途,是树碑立传,铭石记功。就好比鲍鱼龙虾。南北朝时期的人,他们不写魏碑。他们写的字,也是以行书、草书和手写体的楷书

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鲍鱼龙虾,吃久了便会生厌。家常小菜,一辈子都吃不厌。
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回答:

在南北朝有很多书法家,南方以张芝、二王等文人士族,北方以少数民族中善于书写的人,整体而言北方少数民族善书者的书法理念没有南朝更具温雅,而现在俗称的魏碑字体,很少有墨迹,都是碑刻,趋于野逸。

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这个问题要答清楚,里面涉及到的更多的是历史知识。先搞清楚南北朝的概念。西晋于公元316年灭亡以后,中原地区的汉族士族地主纷纷逃往江南,建立了东晋,与北方的少数民族政权划江而治,开启了中国历史上的南北朝时期。南朝经历了东晋和宋齐梁陈五朝,北方则统称为五胡十六国。南方社会安宁,经济发达,文化传承发展较好。出现了二王张芝等大书法家。北方由匈奴鲜卑羯氐羌五个主要少数民族当政,政权更迭较快,战乱频仍,民不聊生,汉族之前创造的辉煌的历史文化受到空前的摧残。三国时钟繇所创立的楷书,在这一时期,在南朝和北朝都有所发展。南朝有二王等楷书,也有张芝王羲之的草书,婉约,雅致,清丽。北方则以后来出土的张猛龙,张黒女墓志为代表的楷书,后世人称之为魏碑体,或魏体。风格粗犷,刚劲有力。但是总体上成就不如南朝书法。至于题主所问,南北朝时人们是不是只写魏碑,显然不是,南朝人则是以王羲之为代表的书法,明显与北朝不是一个风格。南朝还有以张芝王羲之为代表的草书,也是别开生面。至于北朝当时有没有行草书,我的判断是肯定有。因为行草书常用于民间交往,因其快捷方便,在哪个时代都是缺少不了。只是没有碑刻出土,后来人没有拿到实证罢了。再就是魏碑的魏,指的是五胡十六国后期的东魏和北魏,与三国时的曹魏不是一回事,必须区分开来。曹魏是东汉末年。北魏则是南北朝时期的末尾,大一统的隋朝马上就要出现了。时间上大概相隔二三百年。莫将此魏当彼魏。

回答:

翻开书法历史,草书是从汉初形成起,历经魏晋南北朝、隋唐由章草发展为今草;行书由楷书快写演变过来;魏晋南北朝行书盛行,代表人物先有钟繇,后有“二王”父子;楷书在南北朝时期风格不同,基本上是二王书写风格的延伸,代表作有真书千字文和瘗鹤铭等。从上不难看出草书行书的断代比较明析。谢邀答,供参考。

回答:

如果你能天天供给他们宣纸和墨的话,完全可以写行楷。东汉后期,虽然己经发明了纸张,但仍非民间可常用,若非重大事件(比如祭祀节日封典试考),真的只能用石板沙盘泥胎练字,因石不润墨,字形棱角分明,造成如今看到的魏碑体,真要写在宣纸或绢帛上,墨润其中,字形温润剔透,就变成行楷草隶了,所以在纸张尚未普及之前,只能写在石碑木板竹简上了,当然还有笔墨工具的演化,也是重要因素。用笔和用墨也是字体变化的根本原因。硬笔硬板,硬笔软板,软笔硬板,软笔软板四种书写方式,决定了行楷隶篆碑草的不同风格。至于南北朝的书法流传问题,我不是专家,但物以稀为贵,相信会有一些书家遗作流传下来,从兰亭序的水平看,绝非偶然存在,其字体之成熟,结构之完整,笔划之精道,布局之合理,岂是一人之天功?实乃群力也。

回答:

妄断一下。肯定不是这样的,应当是隶书、行草书、魏碑并行吧!也许魏碑只是当时官方的一种通用书体,只在重要场合应用的重要书体。实际上,那个时期的行草书已经很发达了,隶书就更不用说了。

在这方面鄙人研习的不多、了解的不够,难免不周,仅供参考。

但由于文人士大夫对精神世界越来越高的追求以及不同文化种类之间的相互碰撞,绘画题材在前代原有基础之上日益扩大,绘画表现手法不断丰富,水平不断提高,并出现了不同画科独立发展的趋势,在那个时期产生了众多杰出的画家,比如,陆探微、曹仲达、杨子华,
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天下行书第一  《兰亭序》  

同时在魏晋南北朝时期涌现出一大批杰出的书法大家,各具特色,对书法的发展起到了重要的推动作用,比如,索靖、卫夫人、王珣、钟繇、陆机、王羲之、王献之……,综上所述,两晋时期经济繁荣、文化得到了重视发展,书画人才济济,自然书法书画一片繁荣景象。
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魏晋是章草和今草的交替时期,陆机的《平复贴》是这一过渡性字体的典型代表,该贴用秃笔劲豪、笔意生动,风格平淡质朴。今草到东晋王羲之、王献之父子逐渐定型,它删除章草的波磔,加强了用笔的使转变化,既有转折而笔势又连绵不断,由于结构、体势的变化,又富于流动而有韵致,使草书发展到更高更美的艺术水平。

回答:

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首先来了解一下什么是两晋,两晋指的是西晋和东晋。两晋南北朝介于秦汉和隋唐两次大统一之间的一个动荡和分裂的时代。265年司马氏从曹魏手中取得了政权,建立了西晋王朝,280年灭吴统一了中国。但两晋的统一极为短暂,到了316年就在北方少数民族匈奴进攻下灭亡了。西晋灭亡后,北方进入“五胡十六国”大动乱,南方则建立了东晋。北方十六国最后被北魏统一,北魏以后又分裂为东魏、北齐和西魏、北周对峙,称为北朝。南方继东晋之后又出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,称为南朝。南北朝长期对峙,战争频繁,最后北周灭齐。581年,北周又被隋取代。589年隋灭陈,中国又重归统一。两晋南北朝历时324年(265年—589年)。两晋南北朝虽然战乱频繁,但无论在经济、民族融合、思想文化各方面都有发展进步。

晋  陆机  《平复贴》

两晋南北朝时期的文化发展在这样的背景下处于一种承前启后、继往开来“百家争鸣”的时期,是中国历史上一个重要的时代。

       
行书产生于汉代,发展成熟于魏晋,行书成为一种书体,与楷书的产生和发展有着密切的关系,随着楷书架势、笔划顿挫的定型,行书也逐渐定型,时间大约是在东晋,行书经王羲之的创新,成为士大夫中最为流行的一种书体,王羲之脱尽魏晋以来用笔滞重的写法,创造出俊逸、雄健、流畅的书风,从此,行书成为中国书法艺术重要书体之一,流传至今,书法发展到东晋和南北朝,与绘画并列为艺术真品,搜集收藏书法作品成为时尚,当时书家对墨迹珍重备至,经常把玩,晋之书,好象唐之诗,宋之词,元之曲一样著名。晋人书法之所以有这样的成就,是因为“俗好清淡,风流相扇,志轻轩冕,情鹜皋壤,机务不以经心,翰墨可是假手,或品极于峰杪,或赏析于毫芒。至乃父子正生,兄弟竟爽,殚精以赴,疲神靡辞,以此为书,宜其冠绝后古”。

在这样的一个重要的时代背景下是如何成就了两晋时期书法书画繁荣呢?

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三国两晋南北朝时代是各种书体交相发展的时期,这时隶书已在规范化的过程中,楷书趋向成熟,草书正在经历章草阶段,行书在隶楷的递变中渐渐发展成熟。

晋  王羲之  《雨后贴》

南北朝时期的书法进入北碑南贴的时代。主要书法以碑刻为主,从《郑又公碑》、《张猛龙碑》、《敬使君碑》这些代表作可见魏碑的风格多变,放纵姿意,纵横舒展,朴实灵动,尤其是北魏、东魏的风格最是多彩多姿。因为此时的书法是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期。钟致帅《雪轩书品》曾称魏碑书法,上可窥汉秦旧范,下能察隋唐习风。

       
在书法用具上,这一时期,造纸材料和技术发展,使纸得到大量生产和广泛应用,以取代竹木简和帛书。贾思勰《齐民要术》记载有韦仲将的制笔方法,他先用兔毫和羊青毛使其软硬相辅,用起来更得心应手。东晋时笔有“鼠须”,“鸡距”等种类,《笔经》传钟繇(yao)、王羲之,都是用鼠须笔。南北朝是楷书百花齐放的时期,楷书经过长期的演变和发展,到了东晋已逐渐成为通行的书体。南朝宋刻石大都用楷书,北朝碑刻比南朝更为丰富,尤其墓志数量之多全所未有。其书法也极为精彩,正是由于楷书尚未定型成矩,其体势以至笔法,可任书法家自由发挥,不受成法所限,所以南北朝书法变化万千,琳琅满目,并不是偶然的。

晋室东迁灭亡,公元(317年—420年),是南朝书法盛行期,此时的南朝书法也继承了东晋风气,不管是皇室还是平民,都对其热爱非常。

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南北朝时期的书法家多不胜数,不仅继承了前人书法家的优良传统,还创造了很多不逊于前人的优秀作品。

晋  谢安  《中郎贴》

两晋时期的书法,主要以行书最为盛行,其中最著名的书法家有:王羲之、王献之、索靖、陆机等
。而王羲之素有“书圣”之称,其行书代表作《兰享序》被称为“天下第一行书”。。。。在这些书法发展过程中和众多书法家辈出的两晋时期可见南北朝的文化发展是相当的繁荣鼎盛。

       
魏晋六朝在中国书法史上,是一个承前启后的时期,在复杂的历史时代中,发展完成了楷、草、行等书体,产生了像钟繇、王羲之那样伟大的书法家,创作出了光彩夺目、五色缤纷的书法作品,从而开拓了唐代书法的鼎盛局面。

综观两晋书法魏碑的发展史,不难发现,两晋时期是一个战乱不断,极期动荡的时代,从一些遗迹如钟繇《宣示表》、陆机《平复贴》都可以看出,魏晋时战乱频频,人民颠沛流离、灾难重重,心里极度缺乏安全感,灵魂无处安息,寻找护佑,和方向指引的渴求极其强烈,于是佛教得以盛行,写经祈福,开窟造像、刻碑颂扬佛教思想,人民得以信仰,灵魂得以安息,魏碑书法在这些一系列的活动推动过程中得以发展和演变,两晋的艺术文化才得以繁荣昌盛!

下节预告:魏晋南北朝书法(下)

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两晋是一个特殊时期。

中国书法艺术在魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期出现繁荣,是由多种条件与原因促成的,大致体现在以下几个方面:

1、造纸术的成熟为书法艺术提供轻便廉价的载体;

两晋的纸比汉代纸有明显的进步,首先表现在白度提高、表面更平滑、结构较紧密,纸质细薄且有明显的帘纹。纸上纤维束较少,有的晋纸纤维打浆度达70%,接近机制纸。这为两晋书法繁荣提供了强有力的硬件基础。

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