说到汉族人很多人都觉得这个名族真的是太强大太强大了,主要是在清朝时期移民过去的

问题:湘西的汉族人是怎么来的?主要来自哪里?

一、寻根溯祖1、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的,因”虞”与”吴”音相近,故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权,其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺,其后有吴姓。2、出自姬姓,以国为氏,是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时,黄帝的12世孙古公父建立了周部落。太王有三子,其中小儿子季历颇有才干,生子姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定自动让贤,便一起南下荆蛮(周人敌视楚国的称呼)。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长,号称句吴。太伯死后,由仲雍继位。周武王(姬昌为文王,其子姬发为武王)灭商后,仲雍的3世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季扎及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后,其子孙便以国为氏,称吴氏。

说到汉族人很多人都觉得这个名族真的是太强大太强大了,所以关于这个名族的很多事情都是需要说一说的,最近小编有听到一个事情那就是好像有人说纯正的汉族人好像小脚趾甲是分两瓣的,那么这件事情到底是不是真的呢?下面就跟随小编来揭秘看看!

回答:

二、迁徙分布吴国灭亡后,夫差的太子吴鸿被流放到江西,夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期,吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,唐僖宗时,有吴姓将佐随王审知入闽,皆在福建安家落户。宋明以后,吴氏称雄于东南,其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马,家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。吴氏迁居台湾始于1291年,入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗,他奉命率6000人乘船”往使琉球”。明朝末年以后,福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。发展至今,其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职,其家族号称吴氏”全台第一家”。吴氏迁居香港,大约始于元代。吴氏向海外拓展,最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右,其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时,还有大批人南迁,进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王,建立了越南历史上最早的独立王朝–吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓,吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜,发展至今,吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后,吴姓还有人移民南洋,迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国,近代,又有人旅居欧美。

「小脚趾甲两瓣瓣」就是
「跰趾」,在医学上称作瓣状甲,是指小脚趾甲分瓣而非完整一块。

主要是在清朝时期移民过去的。

三、郡望堂号”延陵堂”:季扎是吴王寿梦的第四子,以贤德著称,寿梦想让他继承王位,他坚辞不受,寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王,临死时要传位给他,他仍然不接受。因此他被后人奉为”至德第三人”,又因其封邑在延陵,故时人称其为”延陵季子”。延陵县:西晋时分曲阿县置县。濮阳郡:晋代时改东郡置国,西晋末改为郡。此支吴氏,其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。陈留郡:西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔,为东汉吴恢之族所在。长沙郡:秦时置郡。此支吴氏系季扎之后,其开基始祖为西汉长沙王吴芮。

什么人会有跰趾?

清朝湖南山区称为“苗疆”,清政府一开始是限制或者禁止汉人移民到那里的。但那时商业与农业逐步发展和活跃起来。汉人与少数民族的交往合作越来越密切。

四、历史名人吴道子:唐代著名画家。被后人奉为”画圣”。其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为”吴带当风”。吴承恩:明朝小说家。著有《西游记》传世。吴起:战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。吴广:秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。吴敬梓:清代人,以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。吴沃尧:清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家。工诗,善书法,尤精篆刻。吴其浚:清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。

山西人最有可能是跰趾。

18世纪,湖南西部的人口逐渐涵化为清代常民,这其中汉人就已经存在不少。

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2005年,复旦大学的研究人员考察研究了跰趾的分布。结果发现,从山西陕西经豫苏浙到赣闽,瓣状甲的分布呈递减趋势。这表明,瓣状甲的分布的确与山西移民分布呈现显著相关。

1795年苗疆叛乱,清政府镇压叛乱后开始以行政管理方式加强整合此地。为避免非汉民族再次结合起来动乱,清政府不在控制汉族移民。

在山西洪洞县,瓣状甲发生的频率为79.51%;但是这个数据也表示:还有
20.49%的山西人并不是跰趾。

图片 1回答:

同样,每个省份都有「跰趾」的人,跰趾的分布在不同地区只有频率差异,而不存在「有无」差异,因此,很难拿这个来作为区分地域和种族的指标。

谢谢邀请,对于这个问题首先要确定什么是汉族。汉族,这个民族的诞生于汉人,这个汉人来源于汉代,汉后汉人以朝代形成的一个民族。汉朝前没有这个名称统属于黎明百姓。于是汉族当以汉代以后才能作为历史根据来论。

陕西79.17%的人小脚指甲分瓣,然后是河南、浙江、江苏、到了福建,汉族跰趾只有37.80%
、江西为 36.84%。

首先,湘西比较宽广,也可以说有了汉代就有汉人,就存在了汉族。如今的湘西州的汉族多是外来迁住,最早的一批汉人迁入为西汉时期,原于吴楚大军清君侧诛兆错兵败,逃遁武陵入住湘西,同时长沙国吴氏被此事拖累,“诛楚诛吴”是朝廷旨意,本指“吴国”,却牵连长沙吴氏遭殃,武将吴甲工甲勾等护送长沙吴氏文臣妇小逃离长沙,四处分离有往福建,江浙,河南等地,但甲工将军等人为吸引追兵,最终带众将与吴楚部众聚合入武陵合称“七姓人”。而这批人就是最初的“汉人”。吴楚大军中,有山东江苏人也有湖南湖北人。但是这批“汉人”由于年代久远,有的成了“土家族”有的早成了“苗族人”,比如凤凰县苗山吴氏,世代的口传“延陵堂”子弟,因灭族亡种的事,两千年的“无字延陵堂”与封建社会朝廷汉族不两立,成了彪悍的黑苗的主要原因,也因为本来都是武将出身。他们本来汉人但多数没有“汉族”这个说法。

关于山西洪洞县和汉族人的关系,是这么一个典故:

汉族,多在唐宋后到明清时期,朝廷势力扩张,外来汉族不断的多了起来,多由经商和流官带来的。最后的大量外来汉人还是清代时期。多是江西人的多,为此也称呼为“江西老表”。同时湖南人迁贵州云南四川的也是比较多。

说是朱元璋建立明朝后,为解决中原地区人口稀少问题,恢复中原社会生产,下令将山西人口迁徙到中原地区垦荒,因为当时的山西人口稠密,而且山西南部洪洞一带又是其中人气最旺的地区。这场移民潮被称为「洪洞大槐树移民」。

回答:

洪洞县广济寺旁有一株高大的汉代古槐,官府在广济寺设立办公点,将百姓聚集在古槐下,编排队伍,发放外迁证件和盘缠。

图片上的服装样式,我爷爷奶奶们还穿过,,一模一样,不知道是个什么族哦😊

脚趾两瓣瓣的传说来了:

回答:

当时官兵强行移民,怕人逃跑,就将每人的小脚趾砍上一刀,以做识记。后来,移民的后代脚小趾甲就成了两瓣瓣。

里耶秦简就证明了,远在春秋战国时期,湘西就在中原王朝管制之下。汉族前身~中原人就已经和原住民混居了。历代战乱避祸,太平时期戍边,官宦之家流放之人等等组成了湘西地区汉族群体

洪洞移民和汉族人有什么关系?

这里一个关键词就是「中原」。

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